4) Večerní bhadžan (Rátríče bhadžan)

◄ ~9~ ►

1) MÁJÁDZÁLA NÁSÉ JÁ NÁMÉKARUNI
PRÍTI ČAKRAPÁNÍ ASÓ DJÁVÍ
Síť iluze je zničena,
pokud máš lásku k Bohu.

~~~

John: The entanglement of maya is destroyed when you forget everything and utter this ‘name’/‘I am’ and have love for the Lord of this ‘I am’ (He illuminates this ‘I am’ and the whole world).

~~~

John: Zapletenost máji je zničena, když zapomeneš na všechno a vyslovuješ toto „jméno“/„Já jsem“ a máš lásku pro Pána tohoto „Já jsem“. (On osvětluje toto „Já jsem“a celý svět).

मायाजाळ नासे या नामेंकरुनि।
प्रीति चक्रपाणि असो द्यावी॥१॥
māyājāḻa nāse yā nāmeṁkaruni |
prīti cakrapāṇi aso dyāvī ||1||

~~~

नाम – nāma – jméno; प्रीति – prīti – láska, náklonnost, laskavost; चक्रपाणि – cakrapāṇi – ten, který drží v ruce disk/čakra, přízvisko Višnua

2) ASÓ DJÁVÍ PRÍTI SÁDHÚČÉ PÁJÁSÍ
KADÁ KÍRTANÁSÍ SÓDÚ NAJÉ
A pokud máš lásku k nohám mistra.
Nikdy nepřestávej s oslavným zpíváním.

~~~

John: The Master is that Lord. You should have great love for His teaching and never leave your pervasiveness (you are formless, where are you not?)

~~~

John: Mistr je tento Pán. Měl bys mít velkou lásku pro Jeho učení a nikdy neopustit svoji vše-prostupnost (jsi bezforemný, je místo, kde bys nebyl?)

असो द्यावी प्रीति साधूचे पायंशी।
कदा कीर्तनासी सोडू नये॥२॥
aso dyāvī prīti sādhūce pāyaṁśī |
kadā kīrtanāsī soḍū naye ||2||

~~~

साधु – sādhu – světec;  पाय – pāya – noha; कीर्त्तन – kīrttana    – oslavování Boha zpěvem a recitováním jeho jména; सोड – sōḍa – zmírnění, zeslabení, omezení

3) SÓDU NAJÉ PURÁNA-ŠRAVANA KÍRTANA
MANAN NIDIDHJÁSA SÁKŠÁTKÁRA
Nepřestávej naslouchat Puránám (purána-šravana) a nepolevuj v uctívání (kírtana).
Pomocí hlubokého rozvažování (manana) a kontemplace (nididhjása) získej zkušenost Já (sakšatkára).

~~~

John: Never give up shravan (ie. forget this world and listen to this ‘I am’) and manana (to be in this ‘I am’ through sunshine and storm and increase your pervasiveness). Then nijadhyasa will come of its own accord (abandon this ‘I am’ feeling) and finally that ‘I’ will dissolve in the endless ocean of the Self (sakshatkar).

~~~

John: Nikdy se nevzdávej šravany (tj. zapomeň na tento svět a naslouchej tomuto „Já jsem“) a manany (být v tomto „Já jsem“ ať svítí slunce, nebo je bouře a zvyšovat svoji vše-prostupnost). Potom sama od sebe přijde nididhjása (opusť tento pocit „Já jsem“) a nakonec se toto „já“ rozpustí v nekonečném oceánu Já (sakšatkár).

सोडू नये पुराणश्रवण कीर्तन।
मनन निदिध्यास साक्षात्कार॥३॥
soḍū naye purāṇa-śravaṇa kīrtana |
manana nididhyāsa sākṣātkāra ||3|| 

~~~

सोड – soḍa – zmírnění, zeslabení, omezení; पुराण – purāṇa – purána, sbírka starých příběhů; श्रवण – śravaṇa – naslouchání; कीर्त्तन – kīrttana    – oslavování Boha zpěvem a recitováním jeho jména; मनन – manana – rozvažování, přemítání; निदिध्यास – nididhyāsa – kontemplace; साक्षात्कार – sākṣātkāra – zakoušení, ověření, prokázání; zakoušení Boha

4) SÁKŠÁTKÁRA DZHÁLIJÁ SAHADŽA SAMÁDHI

TUKÁ MHANÉ UPÁDHI GÉLÍ TJÁČÍ

Jakmile nalezneš Já, tak bude samádhi přirozené.

Tuka praví: „Obaly zakrývající tvou podstatu zmizí.“

~~~

John: That Self-experience is the real samadhi. Tukaram says, then the limiting concept of ‘I am’ has gone forever.

~~~

John: Tato zkušenost Já je skutečné samádhi. Tukárám říká, potom tento omezující koncept „Já jsem“ odejde navždy.

साक्षात्कार झालिया सहज समाधि।
तुका म्हणे उपाधि गेली त्याची॥४॥
sākṣātkāra jhāliyā sahaja samādhi |
tukā mhaṇe upādhi gelī tyācī ||4||

~~~

सहज – sahaja    – přirozený, vlastní, vrozený; उपाधि – upādhi – obal, závoj, omezení; to, co zakrývá něčí pravou přirozenost;

◄ ~9~ ►