- Nacházíte se zde:
- Bhadžany
- Zpěvník a nahrávky
- Slovníček maráthí
- a - अ
Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
a - अ
SLOVNÍČEK MARÁTHÍ |
||||||||
a - अ |
ai - ऐ |
b - ब |
bh - भ |
c - च |
ch - छ |
d - द |
dh - ध |
e - ए |
g - ग |
h - ह |
i - इ |
j - ज |
jh - झ |
jñ - ज्ञ |
k - क |
kh - ख |
kṣ - क्ष |
l - ल |
m - म |
n - न |
o - ओ |
p - प |
ph - फु |
r - र |
s - स |
ś - श |
ṣ - ष |
t - त |
th - थ |
ṭh - ठ |
u - उ |
v - व |
y - य |
ॐ |
|
a - अ |
| āḍamārga | आडमार्ग - āḍamārga - vedlejší cesta, prostor vedle cesty, okraj cesty |
| ādhipati | आधिपति/अधिपति/ - ādhipati/adhipati - pán, vládce, mistr (ādhīṁ = první + pati = pán, vlastník) |
| adhiṣṭhaṇēṃ | अधिष्ठणें - adhiṣṭhaṇēṃ - sídlit, přebývat, dlít |
| ādhīṁ | आधीं - ādhīṁ - první, nejprve (sanskrt - ādi) |
| āgara | आगर – āgara – studnice, zdroj, příbytek |
| ahaṃ | अहं - ahaṃ - já, jáství |
| ahaṃ-bhāva | अह्ंभाव - ahaṃ-bhāva - pocit, myšlenka "já jsem" (srovnej s "ahaṃ-kāra" níže) |
| ahaṃ-kāra | अहंकार - ahaṃ-kāra - 1. pýcha 2. ego, pocit, myšlenka "já jsem konatel" (srovnej s "ahaṃ-bhāva" výše) |
| aharniśa | अहर्निश - aharniśa - den a noc |
| āhe | आहे - āhe - je, jsem |
| akāra | अकार – akāra – hláska „a“ |
| ākāra | आकार - ākāra - forma, tvar, obraz vtištěný mysli, dojem, obraz v mysli |
| ākāśā | आकाश - ākāśā - nebe, prázdný prostor |
| akhaṇḍa | अखंड - akhaṇḍa - 1. nerozdělený 2. celistvý 3. nepřerušovaný |
| ajñāna | अज्ञान - ajñāna - opak poznání = nevědomost |
| alakṣya | अलक्ष्य - alakṣya - nepopsatelné, nepochopitelné, nevnímatelné |
| ālā | आला – ālā – přítel, kamarád |
| ālā | आला – ālā - přijít |
| aṁga | अंग - aṁga - tělo, osoba |
| amṛta | अमृत – amṛta - 1. nesmrtelný, věčný, 2. nektar |
| āṁta | आंत - āṁta - 1. uvnitř, dovnitř 2. vnitřnosti |
| āṁtara | आंतर - āṁtara - vnitřní |
| aṁtara | अंतर – aṁtara – mysl |
| ana | अन - ana – jiný, další, druhý |
| anaṁta | अनंत - anaṁta - nekonečně, věčný, neomezený, nekonečný |
| ānaṁda | आनंद - ānaṁda - radost, štěstí, blaženost |
| āṇika | आणिक - āṇika – jiný, druhý |
| aṅkila | अंकिल – aṅkila – pod vlivem, pod dohledem, pod kontrolou |
| aṇu | अणु - aṇu – atom, špetka, malý nepatrný |
| anubhava | अनुभव – anubhava – zkušenost, poznání založené na osobní zkušenosti |
| anuhata | अनुहत - anuhata - nepřetržitý zvuk |
| aṇureṇū | अणुरेणू - aṇureṇū - atom |
| anyathā | अन्यथा – anyathā – odlišně, jinak |
| āpaṇa | आपण – āpaṇa – něčí vlastní Já; já, ty, on, oni; já sám, ty sám, on sám... |
| āpulā | आपुला - āpulā - vlastní |
| arghya | अर्घ्य - arghya - obět Bohu (často jen nabídnutí vody) |
| arpaṇē | अर्पणें - arpaṇē – nabídnout dar |
| artha | अर्थ - artha - smysl, význam, podstata, cíl |
| arupa | होऊनि - arupa - bez-foremnost |
| āsa | आस - āsa - přání, očekávání, naděje |
| āsana | आसन - āsana - 1. sedadlo, židle 2. jógická pozice |
| asāra | असार - asāra - nepodstatný, neskutečný |
| asoni | असोनि – asoni – ??? |
| āśā | आशा – āśā – naděje, toužebné očekávání |
| aṣṭa | अष्ट - aṣṭa - osm |
| aṣṭauprahar | अष्टौप्रहर् - aṣṭauprahar - celý den, 24 hodin, neustále (aṣṭa = 8 + prahara = 1/8 dne; tříhodinová hlídka - tedy 3x8=24) |
| ātāṁ | आतां - ātāṁ - nyní |
| aṭharā | अठरा - aṭharā - osmnáct |
| āṭhava | आठव - āṭhava – připomínání si, pamatování na |
| ātmā | आत्मा(ātmā) Átman, Já |
| ātmārāma | आत्माराम – ātmārāma – stav odpoutanosti od smyslových objektů a spočívání ve svém pravém Já |
| auṭa-pīṭha | औटपीठ - auṭa-pīṭha - v józe: místo nad agni čakrou |
| avacaṭa | अवचट – avacaṭa – neočekávaně |
| āvaḍī | आवडी - āvaḍī - láska |
| āvāhana | आवाहन - āvāhana - vzývání, vyvolání, přivolání (Boha na začátku púdži) |
| avaghā | अवघा - avaghā - veškerý, všechen, každý |
| āvaraṇēṃ | आवरणें - āvaraṇēṃ - ovládnout (další významy) |
| avyakta | अव्यक्त - avyakta - neprojevený |