Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
Žijte, abyste se stali nesmrtelní
7. 1. 2025 - advaita
Siddharaméšvar Maharadž: Na to, co jsme, přijdeme pouze tehdy, když o tom rozjímáme. Jaký úkol musíme v životě splnit, jestliže jsme se narodili jako lidské bytosti? Lidský život není určen jen k vedení domácnosti a vykonávání světských povinností. Nejsme jako býk, zapřažený k zařízení na lisování oleje, chodící jednotvárně mechanicky stále dokola, úmorně vykonávající svoji činnost. Provádějte své povinnosti tak, že se stanete nesmrtelnými. Nežijte jen pro práci a plnění si svých povinností, promarníte pak vše jen pro smrt. „Kosti budou spáleny jako otep dřeva.“ Takhle nežijte. Žijte, abyste dosáhli stavu nesmrtelnosti. Jednoho dne zajisté zemřete; co po vás potom zůstane?
Přednáška 19
„Již dříve bylo podáno vysvětlení o tom, že Já, sám o sobě jsem Paramátman. Paramátman je vyjádřen tímto způsobem.“ (Dasboadh, oddíl 8, kapitola 8, verš 1)
Na to, co jsme, přijdeme pouze tehdy, když o tom rozjímáme. Jaký úkol musíme v životě splnit, jestliže jsme se narodili jako lidské bytosti? Lidský život není určen jen k vedení domácnosti a vykonávání světských povinností. Nejsme jako býk, zapřažený k zařízení na lisování oleje, chodící jednotvárně mechanicky stále dokola, úmorně vykonávající svoji činnost. Provádějte své povinnosti tak, že se stanete nesmrtelnými. Nežijte jen pro práci a plnění si svých povinností, promarníte pak vše jen pro smrt. „Kosti budou spáleny jako otep dřeva.“ Takhle nežijte. Žijte, abyste dosáhli stavu nesmrtelnosti. Jednoho dne zajisté zemřete; co po vás potom zůstane? Bude to Šimga, promarněný život čili budoucí podstoupení nekonečného počtu zrodů? „Jestliže člověk jedná správně (upřímně), stane se z něho Narajána, Bůh.“ Džíva se odevzdal do rukou osudu v podobě zrodu v 84 různých druzích. Nikdo vás nepřijde zachránit a osvobodit, budete-li chtít zůstat jako džíva. „Je-li návnada na háčku spolknuta, chutná sladce, ale v okamžiku smrti je hrdlo rozpáráno.“ Sami po uplynutí doby života zjistíte, jak bylo vše zbytečné. Proto se pokuste maximálně využít svůj lidský život. Nepromarněte ho. Kůže ze zvířete může být použita k výrobě obuvi, kdežto lidská kůže je po smrti k ničemu. Přesto, jestliže se člověk bude usilovně snažit pochopit Skutečnost, stane se Bohem. Tělo je po smrti zcela zbytečné. Neveďte život ve smyslu – ´Žil jsem pouze proto, abych nakonec umřel.´ Žijte, abyste se stali nesmrtelní. Své zrození promrháte, jestliže jej nevyužijete k pochopení Skutečnosti. „Měli byste mít takového syna, jehož vlajka vlaje vysoko ve všech třech světech.“ Musíte přemýšlet o tom, proč jste se narodil. “Člověk vyjde z lůna a skončí v hrobě – zbytečně promarní svůj život.“ Nedovolte, aby se to stalo také vám. Lidé jedí potravu, pak ji vylučují a nakonec zemřou. Jsou nuceni odžít mnoho životů v 84 druzích, vedoucích k stále většímu utrpení. Smyslem lidského života je dosažení nejzazší a dokonalé blaženosti ve smyslu uvědomění Boha, Narajány. Místo toho se však lidé zaplétají do všelijakých činností a tím pádem promrhají nesmírně cenný život v lidském těle. Každý musí dokázat, že je Brahman tím, že získá dokonalý klid. Tomu se říká Purušartha – cíl neboli konečná meta člověka. Pouze vlajka těchto lidí vlaje vysoko ve všech třech světech. Jsme-li Bůh, měli bychom se podle toho chovat. Já jsem všeprostupující, bez atributů, bez tvaru. Jak by se potom mohl Brahman zaplést do světského života? Hledá-li uctívatel Boha, nalezne Ho (své Já). Uctívatel je vlastně ve skutečnosti Bůh. Začne-li pátrat po Bohu, zjistí, že on sám je Bůh. Musíte uctívat Šivu, chcete-li se Šivou stát a následně zůstat upevněni ve stavu Šivy. Osvojte si stav Šivy. Světec Ramdas říká: „Bůh je celkem blizoučko, v srdci, avšak příležitost potkat se sním nenastane za celý život.“
Přednáška z knihy Amrut laja 1
Překlad: Aleš Adámek