Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
24. prosince 1980 – To, co se zrodilo, je bdělý stav, stav hlubokého spánku a koncept času a vědomí
11. 8. 2020 - advaita
Maharadž: Když si vědomí uvědomí svoji potenciální sílu, svoji univerzálnost, koncepty „já“ a „mé“ se vytratí. Toto univerzální vědomí je známo jako Bůh, který je všemohoucí, všudypřítomný, Bůh všech atributů. Tyto vlastnosti jsou dány Bohu ve vědomí, ne však Absolutnu. Absolutno je prosto všech atributů.
24. prosince 1980
Maharadž: V mém současném stavu došlo k velké změně. Dříve, když jsem poslouchal bhadžany, jsem si uvědomoval jejich slova a hluboký význam a byl jsem do nich zcela ponořen. Nyní však reaguje mé vědomí jen do té míry, že je tu uvědomění si zpívání bhadžanů, ale žádné vtažení do nich. Nemám už co do činění s něčím takovým jako je pocit „já“ anebo „mé“. Tento vjem „já“ a „moje“ je tak silný, že kvůli němu může dojít k hádkám i jen o kus obyčejného oblečení; jednoduše pouze kvůli ztotožnění s vjemem „moje“. Toto vědomí není nic jiného, než energie. Když tělo slábne, slábne i toto vědomí a nakonec odejde; nic není mrtvé.
Jídlo je jednou položkou, jež drží tuto energii v dobrém stavu. Nerad přijímám jakoukoliv péči, ale nechávám své tělo masírovat. Tato masáž vyvolává teplo v těle, které je energií, tudíž energie ochablého a chladného těla je masáží opět zahřátá. To, co se zrodilo, je bdělý stav, stav hlubokého spánku a koncept času a vědomí. Jakmile si je vědomí vědomo sebe sama, považuje určité položky kvůli podmíněnosti za své. Ostatní položky zase považuje za cizí a bude bojovat a snažit se ochraňovat ty, které považuje za vlastní. Když si vědomí uvědomí svoji potenciální sílu, svoji univerzálnost, koncepty „já“ a „mé“ se vytratí. Toto univerzální vědomí je známo jako Bůh, který je všemohoucí, všudypřítomný, Bůh všech atributů. Tyto vlastnosti jsou dány Bohu ve vědomí, ne však Absolutnu. Absolutno je prosto všech atributů.
Z knihy Před vědomím
Překlad: Gabriela Adámková