Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
III.1. - Utrpení při zrození (z knihy Dásbódh)
19. 9. 2014 - Ivan
|| Šrí Rám ||
1. Zrození je počátkem růstu utrpení. Zrození je oceánem soužení. Zrození je horou strachu, která se nehýbe.
2. Zrození je koloběhem Karmy. Zrození je dolem hříchu. Zrození je neustálé sužování časem.
3. Zrození je ovocem zlého vědění. Zrození je výkvětem chtivosti. Zrození je závojem klamu nevědomosti.
4. Zrození je spoutaností duše. Zrození je příčinou smrti. Zrození je zbytečnou zapleteností.
5. Zrození je zapomněním radosti. Zrození je statkem soužení. Zrození je prodlouženým vývojem vášně.
6. Zrození je špatnou skvrnou v životě duše. Zrození je otiskem představivosti. Zrození je objetí čarodějnice zvané "falešná láska".
7. Zrození je klam Máji. Zrození je hrdinství strachu. Zrození je překážka na cestě k osvobození.
8. Zrození je připoutání duše k tělu. Zrození je kvalitou egoismu. Zrození je zapomenutí Boha.
9. Zrození je záliba ve smyslových objektech. Zrození je pouto chtivosti. Zrození je okurka v ruce času, kterou čas pojídá.
10. Zrození je špatnými dny pohromy. Zrození je zlá doba. Zrození je nejšpinavější ze všech zel. Je to "pád do pekla".
11. Jestliže vidíte, jak je tělo tvořeno, zjistíte, že není nic špinavějšího než toto tělo, protože je utvářeno z menstruace.
12. Jak může vzniknout něco čistého, když je tělo samotnou podobou toku menstruace, která je opovrhována jako velmi špinavá?
13. Menstruace v děloze je částí plodu, který se později narodí jako toto tělo.
14. Navenek se tělo jeví být krásné. Nicméně uvnitř je to prosakující nádoba, kterou používá koželuh, která je velmi špinavá a člověk ji nikdy rád neotvírá.
15. Špinavá nádoba může být vyčištěna ale toto tělo, i když je umýváno každý den, je stále špinavé a nikdy není čisté.
16. Toto tělo je kostra vzpřímená a ovázaná tepnami a žilami a osázená masem a tukem ve všech kloubech.
17. Samotné jméno krve v Sanskrtu je "Ašuddha" , což znamená nečistý – to je také v těle a v těle sídlí mnoho nemocí a bolestí.
18. Je to pytel noční špíny, špinavý skrz naskrz, a pytel moči vydávající zápach.
19. Ve střevech jsou červi, kteří nejsou nic než nádoby zápachu a různé kůže jsou odpudivé na pohled, zejména u vnitřních orgánů.
20. Na hlavě, která je nejlepší částí těla, je nos plný hlenu, a jestliže je v uchu hnis, je zápach velmi odporný.
21. V očích i v nose jsou odpadní nečistoty z těla a zkažený dech po ránu není třeba popisovat.
22. Sliny, chrchle, špína, žluč, hlen jsou věci, které tvář špiní ale lidé ji připodobňují k lotosu nebo měsíci.
23. Takže tvář je takto špinavá a ve vnitřnostech jsou odpadní nečistoty, žádný důkaz není potřeba pro tento zřejmý fakt.
24. Jestliže je do žaludku vložena dobrá potrava, někdy je vyzvracena a některá se promění v odpadní nečistoty. Jestliže je vypita čistá voda z Gangy, promění se v moč.
25. Takže v krátkosti celý život těla je plný těchto tří věcí, jmenovitě odpadní nečistoty, moč a zvratky a jenom na nich vyrůstá tělo. O tom není pochyb.
26. Jestliže tyto věci, kterými jsou odpadní nečistoty, moč a žlučovité zvratky nejsou v těle, lidé zemřou. Ať už je člověk král nebo žebrák, v jeho těle jsou určitě tyto věci.
27. Jestliže se pokusíme tělo očistit a osvobodit ho od těchto věcí, tělo zemře. Takže toto je tělesný systém.
28. Tento popis se vztahuje ke zdravému tělu. Jestliže je tělo nemocné, velmi pochybuji o tom, že jsem schopný ho popsat.
29. Dítě zůstává v tomto vězení po 9 měsíců ve velké bolesti, a všechny východy z těla jsou v děloze zavřené.
30. Zatímco je dítě v děloze, různé kapaliny v matčině těle se zahřívají kvůli hladu, a kosti a maso malého dítěte jsou jako uvařené.
31. Zárodek nemá na začátku žádnou kůži a matka má zvrácenou chuť na věci, které jsou pálivé a hořké nebo kyselé, které opravdu pálí celé tělo dítěte.
32. Zárodek je uzlík měkkého masa a kolem dělohy jsou vnitřnosti matky. Cokoliv matka sní se stává předpřipravenou potravou pro zárodek, který ji získává pomocí pupeční šňůry.
33. Takto je dítě v děloze obklopeno mnoho špinavými věcmi v těle matky a je infikováno červy.
34. Tímto způsobem dítě pronikavě trpí a v této době volá Boha a modlí se k Němu, aby ho od toho osvobodil.
35. Říká "ach Bože! Jestliže mě odsud osvobodíš, udělám co bude v mých silách, abych se vyhnul tomuto zrození a už sem znovu nepřijdu".
36. Pod tíhou utrpení složí takovouto přísahu. Pak přijde čas porodu a matka začne naříkat a křičet bolestí.
37. V nose a ústech dítěte je krev a maso a nemůže dokonce ani dýchat, protože k tomu nemá příležitost v době porodu.
38. Otvor v hlavě je uzavřen a dítě se začíná bát a začíná se dusit.
39. Dech je nemožný a dítě trpí. Nemůže najít cestu ven.
40. V této době se postavení dítěte náhle zkomplikuje a lidé řeknou "Musíme dítě vyoperovat a vyjmout ho ven."
41. Potom operují a ruce a chodidla a jakýkoliv úd, který je v dosahu je pořezán, ať už je to nos, ústa nebo břicho.
42. Tak, když je dítě pořezáno, je mrtvé a matka je také mrtvá.
43. Dítě samotné umírá; zabilo svou matku. Tak nesmírné je utrpení v děloze.
44. Jestliže má velké štěstí, a jenom díky jemu, nalezne dítě cestu skrze vagínu. Nicméně se něco stane se zády nebo je hlava zkroucená.
45. Úzkou cestou se porodní bába a ostatní snaží uskutečnit porod silou a i přesto může dítě zemřít.
46. Když dítě zemře, zapomene a jeho vzpomínka na všechno minulé je také vymazána.
47. Říká se, že zatímco je dítě v děloze, říká "Soham" (Já jsem To) a když vyjde ven říká "Koham" (Kdo jsem Já). Takže, tímto způsobem dítě velmi trpí v době matčina těhotenství.
48. Dítě, které na tom bylo tak bídně, vyjde ven za podstoupení velké bolesti, ale jakmile vyjde ven, zapomene ne bolest.
49. Jeho smysly jsou znecitlivěné. Nevzpomíná si na nic. Díky nevědomosti je zde velká iluze a dítě se stane šťastným.
50. Jeho tělo onemocní. Je předmětem požitku a bolesti a je chycené v síti Máji
51. Taková je bolest v děloze pro všechna stvoření. Měli bychom se proto odevzdat Bohu.
52. Ten, kdo uctívá Boha, je osvobozen od zrození a stane se bezžádostivým jenom poznáním a moudrostí.
53. Tímto způsobem jsem popsal utrpení v děloze podle svých schopností a žádám posluchače, aby věnovali pozornost dalšímu.
Tímto končí, ve třetí Dášace knihy Dásbódh, dialogu mezi Guruem a žákem, první kapitola s názvem "Utrpení přizrození".
Přeložil: Ivan Wiesner