ADVAITA.cz

Siddharaméšvar Maharadž: Rozsvítíte-li lampu v domě, pak světlo z lampy bude pronikat přes okno domu ven. Získá-li někdo poznání, automaticky následuje velká chvála. Je to (poznání) patrné v řeči realizované bytosti. Posloucháním a všemi smysly to je snadno rozpoznatelné. Nechť ten, kdo musí zemřít, zemře šťastně, a nechť ten, kdo má žít, žije. Mistr snadno vyprošťuje opravdového (nasazeného) hledajícího ze zajetí tohoto světa. Při uvolňování z této pasti máme dost práce sami se sebou, proto se nestarejme a nemluvme o druhých. Neptejme se: Nakolik jsou druzí odloučeni a jak jsou schopni rozlišovat? Nezaplétejme se do pohnutek (podnětů) druhých. Musíme se zaměřit na vlastní vysvobození se ze spoutanosti svého ega. Iluze přichází vyparáděná v mnoha podobách. Může přijít v dobré či zlé formě. Musíme se zbavit přízraku (totožnosti s tělem). Musíme vymýtit onoho zlého ducha. Očistěte mysl od všech vnějších objektů. Zažeňte tohoto zlého ducha...

Siddharaméšvar Maharadž: Jestliže jste džíva neboli tělo, potom si buďte jistí, že trápení nikdy nepřestane. Ve své podstatě jste přitom bez kvalit, bez soužení a úzkosti. Mistr vám pouze ukazuje cestu. Vy sám jste nakonec svým Mistrem. Celý materiální svět je zapleten jen sám do sebe. Proto když ho oslovíte, mluví pouze o sobě, tedy o světských záležitostech. Rozvíjíte-li svou mysl v pochopení sebe jako Brahman, pak vám bude Brahman také nakloněn. Mysl uskutečňuje to, o čem v hloubi duše rozjímáte. Nikdy proto neklesejte na mysli a neupadejte do totožnosti s tělem. Ten, kdo toho dosáhne, se přestane starat o své pohodlí, majetek či světské požitky. Vše je totiž neskutečné. 

Siddharaméšvar Maharadž: „Bůh by měl být uctíván s čistýma rukama.“ Chcete-li pochopit Boha, nesmíte ho uctívat spolu s připuštěnou nečistotou, tzn. iluzí a egem. Až po opuštění veškerého ztotožnění se s tělem či světskými záležitostmi lze Boha uctívat. Nejprve musíte Boha poznat. To znamená, že by vaše zření všeho mělo být všeprostupující. Stejně jako prostupuje vším nebe, rovněž Bůh vším proniká. Podržte si v mysli fakt, že Bůh je ve všem. Sluneční a měsíční svit jsou světla jediného Já. Bůh, jenž proniká celým světem, sídlí taktéž uvnitř nás. Stejně jako vyplňuje prostor tělesnou formou a prochází jí, tak i Já probíhá v nás. Přestane-li tělo fungovat a začne-li se rozpadat, ztělesněná část prostoru splyne s vnějším prostorem, a stejně tak světlo Já přejde v Brahman. Jak vlastně vypadá Já? Odpověď zní: Je řidší než voda, lehčí než květ, a přesto těžké jako hora. Je velice křehké a velmi tiché. Když se díváte...

Siddharaméšwar Maharadž: Brahmi spriha je touha po poznání Já. Je to poznání sebe sama. Je to poznání toho, kdo přebývá v tomto těle. Nemělo by být touženo po ničem jiném. Naslouchejte mnoha duchovním promluvám a přednáškám. Rozjímejte nad nimi a pilně praktikujte vše, co jste se z nich naučili. Měli byste být posedlí svým Já. Spokojenost, kterou vám přináší naslouchání rozprav, vám pomáhá zbavit se skličujícího stavu, který přinášejí strasti tohoto pozemského života. Dualita je přijímání všeho kromě Já. Monismus je přijetím pouze a jenom Já. Pamatujte, že je to Já, které je všudypřítomné. Neexistuje žádná jiná entita než Já. Vstřebat skrytý význam slov vyskytujících se v přednáškách znamená vytáhnout, pochopit, přijmout a osvojit si jejich esenciální podstatu. Na to musíte použít veškerou lásku a sílu, kterou máte.

Siddharaméšvar Maharadž: Na to, co jsme, přijdeme pouze tehdy, když o tom rozjímáme. Jaký úkol musíme v životě splnit, jestliže jsme se narodili jako lidské bytosti? Lidský život není určen jen k vedení domácnosti a vykonávání světských povinností. Nejsme jako býk, zapřažený k zařízení na lisování oleje, chodící jednotvárně mechanicky stále dokola, úmorně vykonávající svoji činnost. Provádějte své povinnosti tak, že se stanete nesmrtelnými. Nežijte jen pro práci a plnění si svých povinností, promarníte pak vše jen pro smrt. „Kosti budou spáleny jako otep dřeva.“ Takhle nežijte. Žijte, abyste dosáhli stavu nesmrtelnosti. Jednoho dne zajisté zemřete; co po vás potom zůstane?