ADVAITA.cz

Siddharaméšvar Maharadž: Pouze ti, kdo odhalí pravý smysl a cíl života, zasluhují uznání, neboť jsou majáky naděje pro budoucí generace. Po miliónech letech jste konečně potkali Sami Sebe. Zahalení ve formě duality je odstraněno. Překrytí ve formě mnoha zrodů se nakonec rozpustilo. Tím se naskytl úchvatný pohled v podobě ´Vše je Brahman (Jedno)´ a tato božská podívaná zůstala. Vše je Pán Krišna. On jediný jako Jedna bezforemná forma nabyl nesčetných podob ve formě slonů, opic, všech živých bytostí, nespočtů rukou, nohou atd. Říká se tomu Džňána dršti (vidění realizované bytosti). Je to vlastně přesvědčení, že spočíváte ve všem (všude). Nazývá se to rovněž ´Okem poznání´ neboli ´Třetím okem Pána Šivy´. Vidět každého jako část jedné Skutečnosti je charakteristickým znakem realizované bytosti.

Siddharaméšvar Maharadž: Nevěřte tomu, že jste smrtelní. Odhoďte tuto nevědomost, kterou jste si sami přivodili a spočívejte se sebedůvěrou ve skutečném Já. Obraťte pozornost dovnitř. Nezaobírejte se obavami, ať jsou jakékoliv. Zbavte se dojmu, že vnější objekty jsou skutečné. Opravdu uvěřte, že jestliže někdo pomýšlí na svou vlastní přirozenost (dotazuje se na to, kdo či co je), pak zjistí, že tu není nikdo větší než je On sám. Mějte sebejistotu a buďte o Sobě zcela přesvědčeni. Učiňte myšlenku ´Já jsem Paramátman´ v sobě neochvějnou. Nikdy se pak nestane, že by se vám nepodařilo překročit oceán světské existence. Nahlížejte na vše pouze z pohledu skutečného Já. Nedívejte se skrze oči druhých lidí. Všichni vaši příbuzní si s vámi zahrávají a klidně vás podvedou. Nikdy nemyslete na tělo při uvádění těchto rad do praxe. Měli byste být připraveni dokonce i zemřít, neboť pravda je tato: „Jsem svědek tohoto těla.“

Siddharaméšvar Maharadž: Světci spí při kontaktu s iluzorním světem (projevem) a jsou vzhůru při kontaktu se světem Brahman. Ten, kdo ve světě spí, je probuzen ve svém Já. Nedožadujte se publicity či úcty od druhých. Co by se stalo, kdybyste měl toto vše? Když si sednou lidé k jídlu, dává obsluha více tomu, kdo říká ´Já už víc jídla nepotřebuji, já nechci.´ Odmítnete-li i království, dostane se vám skutečného bohatství. Co vám dají pán Višnu a Mahadev? Kdo je opravdu bohatý? Skutečný boháč je ten, kdo nic ze světa nepotřebuje. Peníze jsou pro žebráky. Měli byste být zcela rozhodní nemít žádnou touhu po objektech. To musí být postoj adepta, který chce dosáhnout skutečného duchovního poznání (Paramartha). Musí cítit, že je džňánin (realizovaný), světec, a tudíž ne někdo, kdo si libuje v rodinném životě. 

Siddharaméšvar Maharadž: Skutečnost je taková, že tu není žádné připomínání si Já ani Jeho zapomínání. Já existuje od počátku bez ohledu na to, zda si ho uvědomujeme, nebo ne. Jste On, Všemohoucí. Vždy jste On, ale kvůli omezenosti těla to nevíte. Abyste poznali sebe sama, musíte pochopit, že tělo není vámi a vaše myšlenky nejsou vámi. Jakmile se obojího zřeknete, zjistíte, že nic nezbylo. To to klíčová fáze. Něco tu pořád je, něco stále existuje. Co to je? Zkuste to zjistit. Nemyslíte si, že ten, kdo se zřekl, stále zůstává? Snažte se ho rovněž vzdát. Je to možné? Ne, nemůžete se Ho zříci, ani Ho přijmout. Ten, kdo dokáže pozorovat mysl, intelekt, je ten, jehož nelze vidět. Výše zmíněný zbytek není nikdo jiný než Vy, Já. Tímto zbytkem je sám Narajána. To, co zůstane po zřeknutí se všeho, je Já ve formě poznání. Toto poznání je Brahman. Nyní je vědomé rozjímání nuceno osvobodit se či vymanit se z nehybného/inertního. Je poté spojeno...

Siddharaméšvar Maharadž: Mít vítězný postoj znamená zřeknout se všeho. Když rozsvítíte lampu v domě, světlo proniká okny ven. Stejně tak když vysvitne světlo realizace, pak je vaší přirozeností nejvyšší blaženost, majestátnost a oproštění se od všech starostí. Ten, kdo je Brahman, spočívá v této přirozenosti. Opakem je ten, kdo žije v domnění, že je tělem. Pak musí trpět a snášet muka spojená s tělesnou totožností. Tělo je skladiště starostí. Touha, zlost, zrození a smrt – to vše jsou atributy těla. Myslet si, že se opět stanete džívou (hrubým tělem) poté, kdy pochopíte, že jste Brahman, je směšné. Co by to bylo za nesmysl, kdybyste jako král přijal práci čističe stok? Tento král by svrhl sám sebe.