Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
10. dubna 1981 – Dění můžeme pouze pozorovat, nikoli se ptát na jakýkoliv důvod, že se tak děje (z knihy Před vědomím)
1. 6. 2021 - advaita
Maharadž: Dění můžeme pouze pozorovat, nikoli se ptát na jakýkoliv důvod, že se tak děje. Pokud bychom měli na vybranou, zda přijmout tělesné vědomí, kdo by byl hloupý natolik, aby jej přijal? Je tomu tak pouze proto, že zde nebyla žádná volba, vše se přihodilo spontánně. Je nutno přijmout i utrpení, neboť je součástí celkového fungování a není tu žádná entita, která si může vybírat.
10. dubna 1981
Maharadž: Neprojevené existuje věčně, ale toto projevené poznání (vědění) vyvstává a odchází. Nyní nemám žádnou individualitu – co je dostupné, je pouze vědomí, k jehož vyjádření je k dispozici tento hmotný nástroj. Toto vědomí není velmi žádoucí, je to nedokonalý stav. Pro fungování Univerzálního vědomí neplatí zákon příčiny a následku či pohnutky. Proč se něco přihodí právě v onu konkrétní dobu nelze v tomto duálním stavu vysvětlit. Dění můžeme pouze pozorovat, nikoli se ptát na jakýkoliv důvod, že se tak děje. Pokud bychom měli na vybranou, zda přijmout tělesné vědomí, kdo by byl hloupý natolik, aby jej přijal? Je tomu tak pouze proto, že zde nebyla žádná volba, vše se přihodilo spontánně. Je nutno přijmout i utrpení, neboť je součástí celkového fungování a není tu žádná entita, která si může vybírat.
Nezbyl zde žádný pocit individuality. Nicméně dokud je tělo součástí celkového fungování, pak vše, co se přihodí v tomto veškerém dění, musí být vytrpěno. V celkovém dění je mnoho utrpení – toto tělo je jednou z milionů forem a musí nutně zakusit část z celkového utrpení, které sdílí se všemi formami.
Tazatel: Snažím se to pochopit.
Maharadž: Držíte se entity, která se to snaží pochopit. To vše je jen za účelem komunikace. Kdo je ta entita, která se snaží to pochopit? Vykonáváte mnoho činností kvůli určitým konceptům, které vás těší, abyste vyhověli konceptům, jež ve vás spontánně vyvstaly. Celý proces komunikace, vysvětlování atd., bude pokračovat tak dlouho, dokud bude dostupná vědomá přítomnost. A toto vše je zde jen pro uspokojení konceptu „já jsem“. Vy, Absolutno, ale tímto primárním konceptem „já jsem“ nejste. Říkám vám toto vše a vám se to zřejmě líbí, užíváte si to – ale vstřebat či pochopit, co říkám, je pro vás téměř nemožné. Jsem si jistý, že jste nepochopili jasně to, co vám říkám. Toto jsou dvě vážené osobnosti, znalci práva. Chodí sem a naslouchají mým promluvám; mohou zde však uplatnit své právnické znalosti?
Z knihy Před vědomím
Překlad: Gabriela Adámková