Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
46. Správné myšlení přináší osvobození (z knihy Amrut laja 2)
11. 6. 2021 - advaita
Siddharaméšvar Maharadž: Jak dlouho potrvá, než se získá osvobození v případě, kdy aspirant přebývá ve společenství světců? Lidé nevědí, co je vlastně osvobození, přesto by ho rádi získali. ´Osvobození´ znamená stát se svobodný, a ´zajetí´ značí být spoután. Spoutanost je stavem otroctví. Koncept ´já jsem tělo´ nebo ´já jsem individualita (džíva)´ vás rozhodně bude držet v zajetí. Osvobození (nespoutanost) se podobá neomezenému prostoru (nebi), je-li však prostor omezený důsledkem ztotožnění s tělem, převezme na sebe roli individuality, čímž si na sebe uvalí mnohá omezení. Bez ´správného myšlení´, jedině díky němuž můžete získat osvobození, budete dál zůstávat v zajetí. Pouze ten, kdo přemýšlí, prokazuje rys lidských bytostí, všichni ostatní nejsou nic než zvěř. Častým posloucháním duchovních rozprav a neustálým rozjímáním nad nimi rozvíjíte ideu ´já nejsem tělo, já jsem Já´. Toto neustálé přemítání o učení i během jídla, práce a běžného vykonávání každodenních povinností vyvrcholí usazením se v Já. Právě to je ´spontánní samádhi´.
46. Správné myšlení přináší osvobození
Z promluv ke knize Eknathi Bhagwat od světce Eknatha
Jak dlouho potrvá, než se získá osvobození v případě, kdy aspirant přebývá ve společenství světců? Lidé nevědí, co je vlastně osvobození, přesto by ho rádi získali. ´Osvobození´ znamená stát se svobodný, a ´zajetí´ značí být spoután. Spoutanost je stavem otroctví. Koncept ´já jsem tělo´ nebo ´já jsem individualita (džíva)´ vás rozhodně bude držet v zajetí. Osvobození (nespoutanost) se podobá neomezenému prostoru (nebi), je-li však prostor omezený důsledkem ztotožnění s tělem, převezme na sebe roli individuality, čímž si na sebe uvalí mnohá omezení.
Bez ´správného myšlení´, jedině díky němuž můžete získat osvobození, budete dál zůstávat v zajetí. Pouze ten, kdo přemýšlí, prokazuje rys lidských bytostí, všichni ostatní nejsou nic než zvěř. Častým posloucháním duchovních rozprav a neustálým rozjímáním nad nimi rozvíjíte ideu ´já nejsem tělo, já jsem Já´. Toto neustálé přemítání o učení i během jídla, práce a běžného vykonávání každodenních povinností vyvrcholí usazením se v Já. Právě to je ´spontánní samádhi´.
Přijedete-li domů na vypůjčeném koni, kterého vrátíte majíteli, budete se trápit hledáním místa k jeho ustájení, nebo na to prostě přestanete myslet? S tělem nakládejte podobným způsobem. Nechť si tělo žije či zemře, Nejvyšší Já je To, kde byste měli být pevně usazeni. Tak jako se dívka změní, když se z ní stane nevěsta a opustí dům svých rodičů a začne žít s manželem jinde, aby se těšila z manželských radovánek, podobně se i individualita (džíva) přemění v Šivu (Boha) a nechá se rozplynout ve své pravé přirozenosti Já (Átma Svarúpa). Jediné, co vám svět může poskytnout, je potěšení a utrpení světského poznání a tužeb.
Stav ´túrja´ (čtvrté tělo) je dosažen poté, kdy je opuštěna pýcha. Stejně jako se nestaráte o myši, žijící někde v podzemí vašeho domu, a ani vás stále netrápí, co dělají či co jedí, podobně se světec nestará o své tělo. Opravdu velcí jsou ti, kdo se zcela spojí (prolnou) s Mistrem. Ten, kdo ví, že není tělo, ale Já, je džňánin, jenž je plný poznání. Není zde rozdíl mezi malým dítětem a jogínem, až na skutečnost, že jogín má poznání a dítě ne.
Z knihy Amrut laja 2
Překlad: Aleš Adámek