Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
11. března 1981 – Ví slunce, kdy zapadá či vychází? (z knihy Před vědomím)
16. 2. 2021 - advaita
Tazatel: Jaká je cesta vedoucí k pochopení? Co by měl člověk dělat? Jaká je nejrychlejší cesta?
Maharadž: Pochopení a spočívání ve skutečné podstatě, to je tím úkolem. Není zde jiného Boha kromě pocitu přítomnosti a tímto pocitem přítomnosti jsem Já. Pochopení tohoto s plným přesvědčením je ta nejrychlejší cesta. Pochopte tento původní stav, kdy tu nikdo další nebyl. To je pravé poznání, moje skutečná podstata. Mnoho Avatarů přišlo a zase odešlo, ale tento prostor je tu neustále.
11. března 1981
Tazatel: Při čtení knih Maharadžových promluv cítím nesmírnou svobodu a radost. Myslím, že živé slovo přímo zakouším.
Maharadž: Co bylo prožívajícím; co je to? Byl to pocit přítomnosti.
Tazatel: Přečetl jsem již mnoho knih, ale toto bylo pro mne zcela nové odhalení, nová zkušenost. Proč jsem to samé nezakoušel z jiných knih?
Maharadž: Nebudu přijímat žádné vaše komplimenty. Vaše otázky vycházejí z úrovně těla a mysli a odpovědi budete rovněž přijímat na této úrovni. Jezdíte na koni tělesného ztotožnění.
Tazatel: Chci jen vědět, proč jsem měl tyto zážitky při čtení vašich knih a ne jiných.
Maharadž: Mě vaše zážitky nezajímají. Mne zajímáte pouze vy. Ten, kdo mluví, a ten, kdo naslouchá, je jeden a týž. O většině lidí, kteří sem přišli, se dá říct, že jsou ve stavu, jako by se velmi dobře najedli. Jsou dosyta najedeni a nyní jen přežvykují jako kráva. Už se nezajímají o další jídlo. Proto již zde nejsou žádné dotazy. Kdyby nedorazil někdo jako vy a nekladl otázky, nebyly by zde žádné dotazy. Přišel jste sem hledat poznání, ale vy jste poznáním.
Tazatel: Dakšinamurti učil své žáky v tichosti.
Maharadž: Vykašlete se na Dakšinamurtiho! To jsou jen povídačky, které jste si načetl nebo někde vyslechl. Jaká je vaše zkušenost? Já jsem zde a vy jste zde: klaďte otázky.
Tazatel: Jak to, že někteří lidé umírají mladí a jiní žijí dlouho?
Maharadž: Bude tu zrození nebo smrt, pokud tu nebude vědomí či vaše já? Když říkáte, oni umírají mladí nebo oni žijí dlouho, jakou logikou se ve skutečnosti řídí „Já“ ve vztahu k těm, co jsou narozeni? Ví slunce, kdy zapadá či vychází? Nejprve pochopte to, co je zrozeno a poté bude tato záhada rozluštěna.
Tazatel: Tělo je zrozeno, „Já“ zrozeno není.
Maharadž: Je možné, aby se tělo zrodilo, když tu není „Já“? Co rozumíte pod pojmem narození? Jste zrozen?
Tazatel: Dokud se ztotožňujeme s tělem, jsme zrozeni.
Maharadž: Já hovořím pouze k vědomí o vědomí, tomu jen tak někdo neporozumí.
Tazatel: Jaká je cesta vedoucí k pochopení? Co by měl člověk dělat? Jaká je nejrychlejší cesta?
Maharadž: Pochopení a spočívání ve skutečné podstatě, to je tím úkolem. Není zde jiného Boha kromě pocitu přítomnosti a tímto pocitem přítomnosti jsem Já. Pochopení tohoto s plným přesvědčením je ta nejrychlejší cesta. Pochopte tento původní stav, kdy tu nikdo další nebyl. To je pravé poznání, moje skutečná podstata. Mnoho Avatarů přišlo a zase odešlo, ale tento prostor je tu neustále.
Tazatel: Jak člověk překoná základní nevědomost?
Maharadž: Co je to, co chápe, že je zde něco jako nevědomost?
Tazatel: Je to poznání.
Maharadž: Pochopte, že vy jste poznání a zapomeňte na nevědomost. Dejme tomu, že posloucháte krásnou hudbu nebo vidíte tančit hezkou dívku. Pokud to na vás nezapůsobí, pak jste buď Džňánin nebo osel. Zde je místnost plná lidí, kteří zůstanou nepohnuti jakoukoliv krásou. Já jsem ve stavu naprosté nepřítomnosti jakéhokoli konceptu přítomnosti či nepřítomnosti. Vy jste také v tomto stavu, ale nevíte to. Moje vědomí již není moc výkonné; už zde není rozpoznání někoho jako individuality, jako osoby. Pokud se zde cítíte dobře, jste vítán, pokud budete chtít odejít, můžete jít.
Z knihy Před vědomím
Překlad: Gabriela Adámková