Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
8. října 1980 (večer) – Abyste poznali Boha, musíte se Bohem stát (z knihy Před vědomím)
28. 4. 2020 - advaita
Tazatel: Jak mám následovat to, co Maharadž říká, když mám na starosti tolik věcí – rodinu atd.?
Maharadž: Vaše vědomí samotné se o vše postará. Hleďte na své vědomí jako na Boha. Ihned po probuzení, než se pustíte do svých každodenních aktivit, meditujte na toto vědomí, toto „jáství“, uctívejte je po určitou dobu. A předtím, než večer upadnete do spánku, opět spočívejte v tomto vědomí, „jáství“. Buďte mu oddáni a v tomto naladění usínejte. Tímto vědomím, které medituje na „Já“, se vám toto „Já“ odhalí.
8. října 1980 (večer)
Maharadž: Jaká je příčina stavu bdění, spaní a „jáství“?
Tazatel: Chemická látka.
Maharadž: Když vyřknete slovo – chemická látka – považujete se za ni?
Tazatel: Prostudoval jsem tuto látku důkladně, a nejsem jí. Vše je v ní obsaženo, ale mnou není.
Maharadž: Zrovna jako je tento plamen vlastností hořícího plynu, stejně tak je tu kvůli této chemické látce zkušenost bdělého stavu, hlubokého spánku a vědění; nejsou to vaše vlastnosti. Této chemické látce jsou přiřazena mnohá jména, múla mája, sutra pradam atd. To vše je iluze. Není zde žádný Bůh, žádná individuální duše, nic. Prvotní iluze se vyjadřuje skrze Sebelásku, lásku k pocitu bytí. Z hlubokého spánku se probudíte; stejně tak žák, který považuje slova Gurua za konečná, následuje je a jedná podle nich, zůstává jako Sebeláska. Nakonec získá poznání „Já“. Zrovna tak jako se probudíte z hlubokého spánku, získáte toto poznání „já miluji“; Sebeláska nevědomky přejde do Parabrahman. Když meditujete, vy a láska „Já“ by měli splynout v jedno – neměla by tu být žádná dualita. Hlavním problémem u džňáninů, kteří mají toto poznání intelektuálně, je jejich připoutanost k příbuzným a majetku. Nikdo neumírá, smrt znamená ukončení; například kapka vody, která se vypaří, se stane nekonečnou. Není zde žádná smrt pro nic, vše končí, aby se stalo nekonečné. Puruša je tím principem, z něhož vše plyne, veškerý projev; je podporou pro vše. Když něco znáte, musíte se tím stát; abyste poznali Boha, musíte se Bohem stát. Abyste poznali tento princip puruša, musíte jím být.
Tazatel: Maharadž dříve hovořil o připoutanostech, ale co s náklonností ke Guruovi? Zjišťuji, že všechny připoutanosti jsou pryč, ale tato zůstává.
Maharadž: Co míníte náklonností ke Guruovi? Vy a Guru jste jedno, ne dva.
Tazatel: Jak mám následovat to, co Maharadž říká, když mám na starosti tolik věcí – rodinu atd.?
Maharadž: Vaše vědomí samotné se o vše postará. Hleďte na své vědomí jako na Boha. Ihned po probuzení, než se pustíte do svých každodenních aktivit, meditujte na toto vědomí, toto „jáství“, uctívejte je po určitou dobu. A předtím, než večer upadnete do spánku, opět spočívejte v tomto vědomí, „jáství“. Buďte mu oddáni a v tomto naladění usínejte. Tímto vědomím, které medituje na „Já“, se vám toto „Já“ odhalí. Lidé uctívají mnoho Bohů, ale Bohové jsou pouze koncepty, které se vyskytly v mysli. Lidé říkají, že chtějí zachránit sami sebe; zachránit co? Co se snažíte zachránit? Veškeré vaše poznání je tu rozpuštěné, a proto když odsud odejdete, nemůžete být pyšný na to, že jste džňánin.
Z knihy Před vědomím
Překlad: Gabriela Adámková