Nová kniha:
Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.
Jóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.
Átma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI
Audio/Video ukázka:
Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky
Články
18/2 K tomu, abyste učinili zprávu "já jsem" stabilní a oproštěnou od strachu, je vám doporučeno uctívat Boha a Gurua, přebývat ve slovech Gurua a uvědomit si své Pravé Bytí jakožto Boha (přepis audionahrávky)
25. 11. 2014 - Aleš a Gabriela
Audio nahrávka-přednáška č. 18 (druhá část) Šrí Nisargadatta Maharadže, kterou do angličtiny překládá pan Mohan Gaitonde. Džaj Guru Maharadž.Tam, kde je vědění o sobě, tam je trápení a strach. Pochopíte-li plně toto vědomí sebe, poznáte odraz Skutečnosti v potravinové esenci těla. S tímto poznáním budete pozorovat osvobození tohoto vědomí (sebe). Budete toho svědkem. Přesně řečeno, pozorování se vám přihodí. Poznáte osvobození tohoto vědomí ve své přítomnosti. Pro to musíte mít víru ve svého Gurua, oddanost k Němu a měli byste provádět to, co je doporučováno v Písmu. Toto vše musíte dělat do té doby, dokud nepoznáte odraz Skutečnosti. Slunce musí poznat svůj odraz. Vaše bytí je kopií Skutečnosti, nikoli samotná Skutečnost. Stejně jako když ukážete někomu svoji fotku, řeknete: "To je moje fotka, to nejsem já." Vaše vědomí musí znát všechny tyto úrovně. Probouzejte své vědomí po celou dobu čím dál více. Potom překonáte potíže a neklid způsobené vyvstáním (projevem) vědomí (sebe). Znalec vědomí je zbaven potíží a neklidu, které jsou zde kvůli vědomí (sebe). Abyste toho všeho dosáhli, oddanost ke Guruovi je bezpodmínečná nutnost. Vše, co zaznamenáte a vše, co vidíte, je plné strachu. To věčné a trvalé je však .......
Druhá část přepisu přednášky č. 18 Šrí Nisargadatta Maharadže
Byl zde popsán váš přítomný stav. Bylo vám řečeno to, co nyní jste. Můžete milovat svůj pocit bytí, ale vězte, že to jsou jeho kvality. Tyto kvality nejsou nastudované, jsou mu přirozené a jsou v něm přítomny. Král, který se viděl ve snu jako žebrák, musel kvůli tomuto snovému poznání trpět. Královo skutečné poznání bylo zapomenuto a vyvstalo snové poznání. Ve snu se stal král žebrákem, který si těžce obstarával jídlo. Třebaže byl králem, stal se ve snu žebrákem dožadujícím se potravy. Kvůli čemu se to stalo? Není to výsledek snového poznání? Ten, kdo rozpozná toto tajemství, dostane se za poznání, za vědomí a za všechny problémy. Můžete to označit jako před vědomím, před bytím. Není zde zakoušení spánku ani bdělého stavu, tudíž ani vědění (pocit "já jsem"), žádné vědomí (o sobě).
Tam, kde je bdění a spánek, je i existence vědění (pocit "já jsem"), vědomí (o sobě). Nyní si myslíme, že jsme se narodili. Ale koho zrození to je? Zrození není nic než vyvstání stavu bdění, spánku a vědění (pocitu "já jsem"). S odchodem snu zůstává král a žebrák zmizí. Podobně když zmizí náš pocit bytí, zakoušíme úplnost, kompletnost. Ale za nepřítomnosti bytí zde není žádné zakoušení. Protože Absolutno nemá žádný pocit bytí, zrození se stane bez jeho vědomí. Kdyby tomu tak nebylo, tak by tomuto takzvanému zrození zabránilo.
Není to vaše nebo moje zrození, ale vyvstání tří stavů – bdění, spánku a vědění (pocitu "já jsem"). Můžete říci, že se narodily tyto tři stavy. Nebude ten, kdo ví, že se jedná o zrození těchto tří stavů, od toho stranou? Od všeho, co pozorujete, ať už červa, hada atd., jste bezesporu stranou, odděleni od toho. Od všeho, co poznáváte, jste odděleni. Kvůli oddělenosti či dualitě je zde poznávání. V nedvojnosti tu žádné poznávání není. Nedvojnost je tehdy, když jsou pozorovatel a pozorované jedním. V nedvojnosti nedochází k pozorování. Vše je jedním, není zde nic k pozorování. Se sebemenší odlišností nastává pozorování.
Jen si to vyslechněte a pamatujte. Nesnažte se něco dělat. Nevynakládejte žádné úsilí. Naslouchejte a poznejte nakolik je to pro vás prospěšné. Jestliže pochopíte to, co jste si zde vyslechli, a žijete podle toho, nedotknou se vás žádné starosti a trápení. Nebudete nikdy zasaženi žádnými problémy. Budete prosti tužeb a chtění. I když zde tělo a vědomí dosud existují, žádné starosti a naděje tu nebudou, a nemohou se vás tudíž dotknout. Nebude zde potřeba v cokoliv doufat či po čemkoliv toužit nebo něco chtít. Avšak zapomnění Skutečnosti ústí v nuzný život, podobný tomu, kdy se král uviděl jako žebrák.
Jako příklad uveďme odraz slunce na hladině jezera. Slunce se nachází velmi daleko, avšak jeho odraz je na hladině a je v pohybu, nikdy není klidný. Slunce je daleko, ale odraz se chvěje v čeřící se vodě. Podobně lze říci, že naše Pravé Bytí je také "vzdáleno", ale jeho odraz se nachází v potravinové esenci jako pocit bytí. Odraz Skutečnosti je náš pocit bytí, zpráva "já jsem". Pocit bytí nedokáže setrvat v klidu. Tato zpráva "já jsem" je ve své přirozenosti ustrašená. Kvůli své ustrašenosti vykonává vše možné, jen aby se toho strachu zbavila. Avšak Skutečnost leží za dosahem slunce a měsíce. Neklid zprávy "já jsem" svědčí o jejím strachu. Jste-li však klidní, značí to, že zde není přítomen žádný strach. Odraz slunce svým pohybem a nestabilností dokazuje svou slabost. Nelze říci, kdy zpráva "já jsem" zanikne. Ten, kdo pochopí tajemství tohoto všeho, shledá sama sebe mimo dosah světa. Toto nelze zakusit, to je fakt.
K tomu, abyste učinili zprávu "já jsem" stabilní a oproštěnou od strachu, je vám doporučeno uctívat Boha a Gurua, přebývat ve slovech Gurua a uvědomit si své Pravé Bytí jakožto Boha. Opravdový hledající se nejprve stane Guruem, což je totéž jako být Bohem. Naše Pravé Bytí je mimo dosah světa, avšak zpráva "já jsem" je v potravinové esenci těla. "Jáství" je základní iluze, pocit "já miluji", avšak naše Pravé Bytí je mimo svět. Znalec toho nemá žádné zrození ani smrt. To je fakt. Strach vždy doprovází náš pocit bytí, naše vědění (sebe sama). Máte-li k tomu nějakou připomínku, prosím učiňte tak. Všude, kde je vědění (sebe sama), tak je přítomný strach. Skutečnost však nemá žádný strach, ale "jáství" není skutečné, tudíž je zde strach. Nejsou-li zde potíže a rozruch, tak si buďte jisti, že tu není žádné "jáství". Tělo nezakouší bolest, avšak vědomí (sebe) v těle je potížista, plný neklidu. Jste nuceni dělat to či ono, jen abyste na tento problém zapomněli. Tam, kde je vědění o sobě, tam je trápení a strach.
Pochopíte-li plně toto vědomí sebe, poznáte odraz Skutečnosti v potravinové esenci těla. S tímto poznáním budete pozorovat osvobození tohoto vědomí (sebe). Budete toho svědkem. Přesně řečeno, pozorování se vám přihodí. Poznáte osvobození tohoto vědomí ve své přítomnosti. Pro to musíte mít víru ve svého Gurua, oddanost k Němu a měli byste provádět to, co je doporučováno v Písmu. Toto vše musíte dělat do té doby, dokud nepoznáte odraz Skutečnosti. Slunce musí poznat svůj odraz. Vaše bytí je kopií Skutečnosti, nikoli samotná Skutečnost. Stejně jako když ukážete někomu svoji fotku, řeknete: "To je moje fotka, to nejsem já." Vaše vědomí musí znát všechny tyto úrovně.
Probouzejte své vědomí po celou dobu čím dál více. Potom překonáte potíže a neklid způsobené vyvstáním (projevem) vědomí (sebe). Znalec vědomí je zbaven potíží a neklidu, které jsou zde kvůli vědomí (sebe). Abyste toho všeho dosáhli, oddanost ke Guruovi je bezpodmínečná nutnost. Vše, co zaznamenáte a vše, co vidíte, je plné strachu. To věčné a trvalé je však mimo dosah strachu. Vše, co je plné strachu, je dočasné. Nemůže tu zůstat nadlouho, neboť není skutečné. Vaše vědomí (sebe) pouze ukazuje, že tu je Skutečnost, jejíž je odrazem. Abyste se zbavili strachu, musíte opakovat Džaj Guru, Džaj Guru s plnou vírou v Gurua.
konec přednášky č. 18
Džaj Guru Maharadž
Překlad: Aleš a Gabriela
Další přepisy audio nahrávek Šrí Nisargadatta Maharadže jsou v "Textech na pokračování"