Nová kniha:


Tat Tvam Asi / Ty jsi To – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1975 – 1980.  Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.


Paramátman ve všem a v každém – promluvy Šrí Nisargadatta Maharadže z let 1954 – 1956. Kniha vychází v nakladatelství dybbuk – viz. www.dybbuk.cz.


proste_budte_n.jpgJóga Vásištha, nebo též Mahá Rámajána, je starý indický text pojednávající o tom, jak mudrc Vasištha předává princi Rámovi učení o podstatě jedince, světa a Bytí vůbec. Text je plný rozmanitých příběhů, které mají Rámovi ukázat cestu k pochopení či nazření Skutečnosti a naplnění života. Jde o překlad z anglické verze od Svámího Vénkatéšánandy (zkrácené ze sanskrtského originálu přibližně na třetinu) doplněný sanskrtským slovníkem a vysvětlivkami. Kniha má téměř osm set stran, je vázána v pevné vazbě a obsahuje barevné ilustrace. V podobném rozsahu toto dílo dosud česky nevyšlo. Všechny další podrobnosti o knize najdete na stránkách www.samhita.cz.


proste_budte_n.jpgÁtma-bódha neboli „Poznání Já“ je krátké dílo shrnující základní principy učení advaita-védánty. Tradičně bývá připisována Ádi Šankaráčárjovi (8. stol.), ale o jeho autorství se vedou spory. Jestli byl autorem skutečně Ádi Šankaráčárja nebo někdo jiný není pro nás asi až tak podstatné. Důležitý je obsah tohoto textu, kterému je i tradičně přikládána vysoká hodnota. Také Ramana Maharši přeložil tento text ze sanskrtu do tamilštiny (resp. opravil existující tamilský překlad). Překlad ze sanskrtu - David Dostal. Kniha vyšla jen v elektronické podobě a je volně ke stažení: PDF, EPUB, MOBI



Audio/Video ukázka:

Nisargadatta Maharádž - Citáty a fotky

Archív aktualit

9. 8. 2015 - Roman

Siddharama Amrut Laja"Když objektivní poznání dojde ke konci, vidoucí (pozorovatel) nezůstane vidoucím. V ten okamžik se pýcha ega (pocitu "Já jsem") rázem vytratí." (Dasbodh, oddíl 6, kap. 10, verš 16)

 

Čtení z knihy Amrut Laja I neboli Nektar Nesmrtelnosti.


8. 8. 2015 - Roman

Siddharáma životopis

Šrí Mahárádž se v souladu s těmito definicemi přesně držel všech pokynů Svého Sadgurua a doslovně je plnil. Dychtivě a s pevnou odhodlaností následoval pravidla duchovní cesty své duchovní linie:

1) Za svítání, hned po probuzení,...


7. 8. 2015 - Aleš

|| ŠRÍ RÁM ||

Mája je příčinou tohoto ´já jsem zkušenost´ a potom se toto ´vše´ stává přirozeností, jež je ´bez příčiny´ (svarupa). Měli byste získat svou vlastní spokojenost skrze zakoušení Já/sva-anubhava. Jestliže se...


6. 8. 2015 - Gabriela

Jakmile odejde koncept ´já jsem tělo´, ztratí se rovněž ego. Pak vše, co zůstává, je čiré vědomí. Vaše vědění je s vámi, nemůžete jej zastavit či odhodit. Ten, kdo má oddanost ke Guruovi, brzy dojde k osvobození. Každý má silnou...


5. 8. 2015 - Aleš

SiddhaJak je možné praktikovat to, co je? K čemu myslet na existenci, která je již tady? Nazývá se to Samo-zřejmým stavem, kde není potřeba vytvářet nějaké úsilí. Já je „Samo-zřejmé“. I když s ním budete točit sem a tam, stejně Ho...


4. 8. 2015 - Aleš a Gabriela

nisargadatta_bidi.jpgPo celou dobu života jste se starali o tělo, co jste však učinili a jakou péči máte pro období, kdy zde tělo nebude? Tudíž abyste nabyli úplnosti (spokojenosti), musíte se starat o náboženství „Já“. Považovat vaše „Já“ za tělo...


3. 8. 2015 - Martin

Tazatel: Není mi dobře. Cítím se dost slabý. Co s tím mám dělat?

Maharádž: Komu není dobře – vám nebo vašemu tělu?

T: Samozřejmě, že mému tělu.

M: Včera jste se cítil dobře. Kdo se cítil dobře?

T: Tělo.

M: Byl jste rád, že...


2. 8. 2015 - Roman

Nisargadatta nirupanySlovo přichází z prostoru, mysl je formována ze slov a chování závisí na mysli. Mysl nemá žádné zrození ani smrt. Jakmile ustane tok slov, mysl se automaticky dostane do klidu.


1. 8. 2015 - Roman

Siddharáma životopisProč toto horlivé usilování? Sádhaka, ten kdo praktikuje, potkává na duchovní cestě velké překážky ze strany své mysli, nečisté, plné protikladů, pyšné a bez stability. Pro všechny druhy sáddhany je zapotřebí mít mysl čistou...


31. 7. 2015 - Gabriela a Aleš

|| Šrí Rám ||
Hovořil jsem dříve o třech druzích prostoru uvedených na následujících příkladech – rozsáhlém prostoru rozprostírajícím se všude kolem, prostoru v místnosti a prostoru v nádobě. Podobně jsou-li Brahman přisouzeny...


Používáme soubory cookies

Soubory cookies využíváme k analýze návštěvnosti, zapamatování preferencí a zlepšování použitelnosti webu. Souhlas udělíte kliknutím na tlačítko "Souhlasím".

Nastavení Souhlasím

Souhlas můžete také odmítnout.