ADVAITA.cz

Poněvadž Vědomí je jedno bez něčeho dalšího, kdo je pak můj přítel a kdo nepřítel? Když tělu jménem Bali bude setnuta hlava, ztratí snad hlavu Vědomí? Nenávist a všechny další vlastnosti jsou jen změny ve Vědomí. Nenávist ani...

Maharadž: Jsem nedotčen pěti elementy. Může se třeba zdát, že se angažuji v činnostech, ale pro mne tu žádná činnost není.
Jakmile zachytíte záblesk svého opravdového stavu, musíte se v něm stabilizovat napořád. Moje matka mi řekla,...

Když tu je jméno či forma nebo bod v časoprostoru či tato čísla, potom je bez-myšlenkovitost skutečného Brahman (pouhými) domněnkami mysli. Přesto toto dohadování skončí tehdy, když je pán Brahman zničen (tj. ukončení představivosti).

Když se odvrátíš od honby za potěšením, pak dotazováním se po pravdě dosáhneš nejvyššího stavu. A jakmile bude Já zcela očištěno, ustálíš se pevně ve stavu nejvyššího klidu a míru. Pak již neupadneš do bažiny pojmového...

Maharadž: Věci se ve světě dějí právě tak, jak mají ve zvyku se dít. Někdo však realizoval, že nemá žádné jméno ani tvar, a tudíž žádné činnosti. Cokoliv, co se uskuteční ve světě, je v přirozenosti snu. Individuální osobnost...

Jestliže je všude jen átma, jak potom může vůbec vzniknout mája? Mája je jako slaboučký závan větru/váju, jenž proudí v onom nezměrném prostoru/ákáš. (Vzniká nevyhnutelně otázka: „Pokud je tu jen věčné, klidné, dokonalé...

Otče, jaký je cíl projeveného světa a tohoto stále se opakujícího bytí? Kdy tomu bude konec? Kdy bude konec iluzím mysli? Co má jedinec získat, aby dosáhl plného uspokojení? Co má poznat, aby už nic nehledal? Vím, že získat to pomocí...

Tazatel: Kde je místo pro oddanost, jestliže Sebepoznání je tím správným přístupem?
Maharadž: Není rozdíl mezi bhakti (oddanost) a džňánou (poznání). Toto je ovšem realizováno pouze za toho předpokladu, že realizujete svoje vlastní...

Je-li tu od začátku do konce nirguna brahman, pak se tato Skutečnost bez začátku a konce stala tímto pochopením nezničitelného a věčného Já. Vězte, že vše ostatní je vytvořeno z pěti elementů a je tudíž zničitelné. (Skutečnost,...

Kořenem všeho utrpení jsou touhy a chtění, Rámo. Jedinou rozumnou cestou je zříci se veškerého chtění a neoddávat se mu. Podobně jako se oheň rozhoří větším žárem, když přidáme palivo, tak se myšlenky množí přemýšlením.