ADVAITA.cz

Džňánin chápe, že z nevědomosti vyšlo poznání a v tomto procesu že se vše děje. Ale jelikož je základem tohoto dění nevědomost, džňánin nezasahuje, protože sám neví, že je. Džňánin nemůže zaměřit svoji pozornost, protože...

Tento svět vás táhne do všech čtyř směrů a Jedno Jediné je na této prázdné cestě podvedeno a sraženo k zemi. Potom je donuceno tvrdě pracovat, je zavrženo, bito a smýkáno sem a tam a na toto „já jsem“ dolehly útrapy osudu.

Člověk...

Pravdu zná ten, kdo ví, že radosti i bolesti jsou v tomto těle zakoušeny v důsledku plynutí času a okolností, do nichž se člověk dostává, ale že se ho netýkají.

Pravdu zná ten, kdo sám sebe chápe jako všudypřítomné neomezené...

Maharadž: No vidíte, taktéž i já sleduji vědomí stejným způsobem. Cokoliv, co provádíte s úsilím, je z hlediska těla. Poznání „já jsem“ je duší celého světa. Pozorovatel poznání „já jsem“ je tu před samotným poznáním...

Když tu jsou elementy (objektivizace) a zlý duch zvaný ego, pak se odvracíte od této universální formy „vše“ směrem k objektům; a když kvůli bezvýznamné a umíněné mantře(„já jsem ten a ten/ta a ta pán/paní“) cestujete...

Stav, který přetrvává, se nazývá bdění, a stav, který je přechodný, zase snění. Dokud trvá sen, má všechny charakteristiky bdělého stavu, a je-li pochopena pomíjivost bdělého stavu, získává i bdění charakter snu. Jinými slovy...

Maharadž: To, co tu vysvětluji, je velmi hluboké poznání. Můžete zažít dokonce i brahma, ale ani tato zkušenost tu nezůstane. Všechny zkušenosti jsou tu díky buňce „já jsem“. Ale stejně tak jako všechny zážitky, tak i tato buňka...

Pak toto Átma, které smetla tato velká záplava iluze, dosáhlo druhého břehu; pak toto Átma, které trpělo ve snu, se z tohoto snu probudilo.

Toto Jedno Jediné, které je uvnitř každého, umíralo, ale obdrželo dar života. Toto Jedno Jediné,...

Tak jako semínko v sobě ukrývá různé aspekty stromu (květy, listy, plody atd.), tak každá částečka bytí v sobě nese všechny možné zkušenosti. V každé částečce je přítomno neomezené Vědomí, a je tudíž od ní neoddělitelné.

Taková je samsára, kterou je velice obtížné překonat (nevědomost a touhy člověka neustále stahují zpět k myšlenkám) a kvůli ní musí ono brahman vynaložit „mnoho“ vyčerpávajícího úsilí. Potom se onen puruša, jenž je ukryt...