ADVAITA.cz

Jestliže je všude jen átma, jak potom může vůbec vzniknout mája? Mája je jako slaboučký závan větru/váju, jenž proudí v onom nezměrném prostoru/ákáš. (Vzniká nevyhnutelně otázka: „Pokud je tu jen věčné, klidné, dokonalé...

Otče, jaký je cíl projeveného světa a tohoto stále se opakujícího bytí? Kdy tomu bude konec? Kdy bude konec iluzím mysli? Co má jedinec získat, aby dosáhl plného uspokojení? Co má poznat, aby už nic nehledal? Vím, že získat to pomocí...

Tazatel: Kde je místo pro oddanost, jestliže Sebepoznání je tím správným přístupem?
Maharadž: Není rozdíl mezi bhakti (oddanost) a džňánou (poznání). Toto je ovšem realizováno pouze za toho předpokladu, že realizujete svoje vlastní...

Je-li tu od začátku do konce nirguna brahman, pak se tato Skutečnost bez začátku a konce stala tímto pochopením nezničitelného a věčného Já. Vězte, že vše ostatní je vytvořeno z pěti elementů a je tudíž zničitelné. (Skutečnost,...

Kořenem všeho utrpení jsou touhy a chtění, Rámo. Jedinou rozumnou cestou je zříci se veškerého chtění a neoddávat se mu. Podobně jako se oheň rozhoří větším žárem, když přidáme palivo, tak se myšlenky množí přemýšlením.

Tazatel: Nedokážu něco číst s postojem, že nejsem tělo a mysl.
Maharadž: Nebuďte znepokojen tím, zda-li budete schopen něco číst či nikoliv. Dělejte prostě to, co jsem vám řekl, a věci se postupně vyjasní. Někteří lidé jsou docela...

Ten, kdo zná Boha, by měl být nazván světcem. On rozlišil to Věčné od pomíjivého.

„Bůh se nepohybuje, On není nikdy zkažen a nikdy není ztracen.“ Pokud má někdo takové vnitřní pochopení tohoto puruši, potom by měl být znám...

Projevený svět existuje, aby byl později zničen a pak znovu obnoven. Ale tak je to pro nevědomé, nikoli pro osvícené bytosti. Projevený svět je ze své podstaty plný utrpení a nevědomost to ještě umocňuje a podporuje. Ale ty jsi naštěstí...

Tazatel: Skutečnost, kterou mi zde vysvětlujete, nezpůsobí to, abych to sám odhalil. Musím to odhalit sám v sobě. Jediná věc se ve mně nezmění, ani když budu hovořit se všemi svatými po tisíce let. Jak to ale mám odkrýt sám pro sebe?
Maharadž:...

Uvnitř svarúpy siddhy není žádné tělo, a proto jak by toto bez-myšlenkovité „tam“ mohlo mít jakékoli pochybnosti? Pomocí tohoto poznání „já jsem“ pochopte siddhu a buďte oním bez-pochybným Jedním Jediným.

Připoutanost...